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身。人所敬身。未来成佛。身如尼拘陀树。无见顶者。是名第四果报。 对父母师长出家人恭敬有礼，前迎致敬，这样得端正高大的身报。成佛后得无见顶相。 五名心施。虽以上事供养。心不和善。不名为施。善心...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07083949125.html
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进退有礼，也曾感叹：三代威仪，尽在此矣。释氏之洒扫应对，无一不与儒家修身处合，世人往往只知其外，不知其实。还有周茂叔言：“看一部《华严经》，不如看一艮卦。”焦竑说：“此话不错，学者苟能知艮卦，何须佛典...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17010962045.html
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品行高洁，多财富且福德高贵，是由于过去世性情温柔，又能忍让，人说她非，毫不计较，亦不生气，她又能以一切财物建地舍宅香花水果饮食医药，恭敬供养布施沙门及婆罗门，并广行善事，对别人不生嫉妒之心，言行谦逊有礼...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20504662949.html
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，亲慈子孝，在日常生活中就如吃饭喝茶一般，则人人温文有礼，户户和乐相亲，人的品质自然提升，社会自然一片祥和，“心灵改革”就是要从佛化生活入手，徒喊口号，难期成效。 深深盼祷佛子四众发愿共同努力，功德...
陈苍和
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14183373075.html
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遇‘夏建所’先生。见到夏先生‘谦光逼人’，对人恭敬有礼。这一段里面最重要的一句话，就是‘天将发斯人也，未发其福，先发其慧’，前面说，没有慧不能修福，修也得不到福。为什么呢？福善有真、假、有半、满，有是...
佚名
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贫者。我们应该共同努力，扭转悭吝、贪婪、浮靡的国家形象，建立一个富而有礼、富而有爱的真正富有之邦。
编辑：明霞
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佚名
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22542575675.html
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毫不计较，亦不生气，她又能以一切财物建地舍宅香花水果饮食医药，恭敬供养布施沙门及婆罗门，并广行善事，对别人不生嫉妒之心，言行谦逊有礼，而且对他人之好，时常随喜赞叹。
胜鬘啊！这就是妇女们贫富贵贱和美丑的...
佚名
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第十六为利倒说戒
先苦行后开解，是正说，倒说者犯戒，故制。
若佛子，应好心先学大乘威仪经律，广开解义味。
好心者，即上求佛道下化众生之心。
菩萨应先学大乘威仪经律，三聚齐修，令皎如冰霜，俯仰合节，进退有礼，直至戒品具足，然后从戒生定，从定发慧，照见五蕴皆空，慧解现前，广开大乘义味，悟同诸佛，彻法底源，参学事毕，方可为人师。，
见后新学菩萨，有从百里千里来，...
圣一法师讲述
|菩萨戒｜戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/13123790593.html
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。众生若在临死的时候听到这个经文，能关闭投生恶道的门。
《三十五佛忏悔文》涵盖几个项目，有礼敬、忏悔，还有将忏德回向大菩提，所以具足了资粮积聚，清净业障，以及增长功德等成佛的因，所以称为《三聚经...
卡塔仁波切
修持|三十五佛忏悔文
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最先见到的是余纯炉43岁的母亲，这是一位很是和善有礼而又坚强的女性。从见面开始，她就一直微笑着招呼着我们，无法让人想到她的丈夫刚于三个月前的一场车祸中丧生。那场车祸无情地夺走了这温馨的四口之家的平静和...到其他人，他时常不得不被这道门锁在里面。我们没有见到他本人，只得把送与他的过年物资拜托给他的邻居转交。
余纯炉的母亲，一位和善有礼而又坚强的女性。
勇敢地接受生活中的无常，是她送给我们的最...
东林慈善
|东林慈善|2009|春节|
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